<特稿> 一处最浪漫的地方一个最整洁的彝寨--专题报道

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<特稿> 一处最浪漫的地方一个最整洁的彝寨

浏览次数：发布日期：2015-06-11 信息来源：会理石榴网

　　　　　　　　

　　会理县小黑箐乡白沙村，有两个民俗让人难忘，那就是“筛糠”和泼水。4月18日我们走进白沙彝寨参加祭龙节，白沙村离县城45公里，是靠近与攀枝花市和米易县的会理县边远山区，一个山清水秀的村子，水泥公路通村而过，这段时间梯田如镜，村里还有许多的大棚。

　　　　　　　　　　　　　　　　浪漫“筛糠”，撞屁投的游戏

　　许多客人一走进白沙，人还没有反应过来，男士就被姑娘们扑上来捉住，女士就被小伙子们逮着，四肢被抬着，然后在快乐的笑声中被荡来荡去，撞向异性的屁股，只听“嘭嘭”作响。

　　尊贵的客人一样也要被“筛”。这天县领导来参加他们的节日，领导刚刚喝完迎客酒，姑娘们突然围上来，领导的手脚都被姑娘们控制住，领导大喊：“不行！”人却被姑娘们放平抬着，“呵呵”声一喊，领导的头也被荡向姑娘的屁股。撞毕，人们才发现领导的眼镜跌落在地。

　　我们一行摄影朋友，经常被姑娘们撵得逃跑，边跑边大惊失声：“身上有相机，不能筛！”一溜烟的没有了影儿。不过还是有影友被姑娘们捉住筛了。

　　到了白沙不被筛一下，就像没到白沙一样。于是我放下相机，只见姑娘们扑上来，我被她们抬得腾云驾雾，一荡一荡的，眼里只有蓝天白云，和她们的圆盘头饰，头一下又一下地撞在姑娘的屁股上，影友们狂拍一番。等我站在地上时，看到的是一群笑得特别灿烂的姑娘。

　　白沙人待客有三宝：米酒、迎客歌、 “筛糠”。“筛糠”就像现在的见面握手拥抱一样，就像汉族待客要用茶，少数民族待客要酒一样。“筛糠”寓意筛去糟粕，留下精华，取其谐音，是祝愿客人健康。无论是初来的远客，还是久违的朋友，来到白沙村，或在村头路上、或在门口屋里，都会被接待的主人一家抓住双手双脚，仰面提起像农活筛糠一样，来来回回的荡来荡去，荡得你忍俊不禁，筛得大家笑声不断，筛得人与人之间的生疏荡然无存。若是异性之间筛糠，被筛的客人头部前面还站有一个人，把客人的头撞向那人的臀部。

　　“筛糠”更多的是当地彝家男女之间的一种娱乐方式。我们看见姑娘捉男士来筛，小伙子捉姑娘来筛，每当筛时，快乐的声音便回荡在山寨。我看见小伙子被姑娘们捉住时，也没怎么反抗，好像很愿意地被筛，脸上显得十分的快乐，幸福地撞向姑娘的屁股。当地小伙子捉姑娘欲筛时，就像老鹰捉小鸡，姑娘们总是咯咯地笑着被抬起来，如果着盛装的话，那头饰总是会落在地上，有着瀑布似的头发的头会飘向小伙子的屁股，小伙子总是支起屁投被撞。当地的年轻人最喜欢把心爱的异性弄来筛，青年男女们的感情在筛中会增进。身上被抓伤，衣服被撕破，当地人也是快乐相随。

　　村民高深的解释是：头是顶“天”的，臀部是坐“地”的，头撞臀，意寓天地对接，阴阳和谐。

　　可我觉得，这个彝寨是一个肢体语言较多而无太多礼教的群体，因为从其“筛糠”、泼水、舞蹈都能看出来，亲近、快乐是他们的内在的，各种活动只是形式罢了，白沙是一个非常浪漫的地方。

　　　　　　　　　　　　　　　泼水　管你喜欢不喜欢都要泼

　　一到白沙，关于泼水厉害的传闻让我们又担心又兴奋。晚上住村民家，主人家看我们穿的衣服说：“明天要泼水，你们这衣服要被泼透！”第二天一早，白沙村一组的姑娘王宗秀说：“我们喜欢泼你们外面来的客人。”我看见许多当地人把手机放在家里，要么找来塑料袋紧裹，他们还准备了许多塑料小盆。他们在做泼水的准备，看来得防着泼水。我们不怕自己被淋，而是担心贵重的相机！

　　午饭后，我们跟随村民到山上祭龙，只见一路上都摆有巨大胶桶，每桶至少装着几百公斤水，有的青年便开始泼水，被村干部制止了，因为要祭龙后才能泼水。

　　当地因为缺水，祭龙求雨习俗由来已久。祭龙仪式非常多，祭龙还未完全结束，天空就下起了雨，急不可耐的人们已经开始泼水，只见到处水花飞溅，到处是湿透的人们。

　　在我们面前，有几个游客已经湿透，可脸上乐呵呵的。有几个女游客最惨，他们被当地小伙子抬到水缸处，然后按进缸里。有一个女游客被小伙子们拉住，被盆子从头淋下。小伙子也不能幸免，有小伙子也被按进缸里，而且还被从头到脚地泼。

　　因为白沙是第一次搞祭龙节旅游，这次来的攀枝花市、西昌市、米易县和会理县城的游客上千，因此游客与当地人的对泼分外激烈。游客多准备不充分，他们手中的武器多是饮料瓶，在决斗中敌不过手拿胶盆的当地人，而总处于下风，所以他们被泼得最狼狈。
　　小孩子在这个活动中最活跃，他们到处找水泼，桶里的水泼完了，他们就在沟里舀，个个泼得像落汤鸡，依然泼兴不减。

　　当地青年男女之间的泼水更是无所顾忌，见人就泼，按着就泼，惊叫和笑声混杂在一起。我们看见，王宗秀已经全身湿透，依然越战越勇，经常她冲上去和别人对泼时只见人影晃动，难分双方。而在农户家，我们看见里面的人也被淋湿，院子里到处在淌水，里面一位身上湿透的女子说：“我们躲在这里也被泼！”

　　习俗不泼的有几种人。一是老人，我看见许多老人从两旁端满水的青年中穿过，神态自然，身上依然是干的。二是孕妇和背婴儿的女人，一般也不会被泼，可我看见一位背孩子的妇女身上湿了，她边躲边说：“他们说你背着孩子，那不泼着娃儿，就泼我的裤子。”

　　这次乡村干部一再强调不泼拿摄影机和相机的人，防止机器弄坏。经常是有人端着盆冲到我们面前，我们大喊：“有相机不能泼！”他们便止住了，不过好多次他们一听后笑了：“我不泼相机就是了，泼脚！”“轰”地一下，一盆水就泼在我的脚上，我的裤子湿了一次又一次。还有几次他们说：“那泼背！”又是一盆水从背后泼来，背也湿了。有两次我没注意，水从天而降，相机两次淋湿，所幸无大碍。

　　白沙村准备在沿路的几十桶水早就没了，不过路边的溪水取之不竭，因而泼水一直进行到下午。这天，我们感受到白沙村激情泼水确实太激烈也太让人兴奋。

　　凉山彝族有泼水习俗，不过那是订婚和婚礼中进行的，而这里的彝人泼水不同。乡文化站站长、白沙村彝族汉子蔡迎春解释：“我们这里是祭龙后，大家用碗互泼取乐而产生的。”

　　　　　　　　　　　　　　　他们自称“红彝”　来自云南

　　白沙彝族与我所见的其他凉山彝族不同。蔡迎春介绍：“我们白沙村有5个组，1118人,98%彝族，我们自称红彝。我们是从云南省巍山过来至今已13代。我们也有毕摩和苏尼。我们和汉族一样是土葬。语言与凉山其它地区的大同小异，父辈会说，到我们这一代都不会说了，大家都说汉语。”

　　白沙村因为小，又处在边远山区，有关文献非常少。《会理县志》载，小黑箐等地的“红彝”彝族，自称“呷斯波”，意即云南族。其语言、生活、习俗，由于地域关系，与云南彝大同小异，与凉山彝族也有区别。红彝迁来一般已传10代以上，长期与汉族杂处，生习惯已和汉族差异不大，使用汉族姓氏。

　　会理县地名录上载：“解放前，由于奴隶制度的束缚，当地人民在奴隶主的剥削、压迫下，生极端贫困，生产非常落后。1956年民主改革时，广大的彝族人民才解放出来，从而生产和生活都得到很大发展和提高。小黑箐乡境内最高的大黑山，海拔2978.7米，最低的红凉河口海拔1642米。白沙村，原名和平大队，1981年，依境内白沙土较多而更名。”

　　这支红彝迁入会理后，盛行族内通婚，近亲婚配很多。当地人介绍，白沙村的红彝蔡、王姓最多，占80%，其余的是陈、普等姓。由于姻亲关系，白沙人亲戚关系特复杂。蔡迎春说，许多亲戚的辈份难分，确定称谓主要看与夫妻的亲疏关系定。不过婚姻法的实施和人们观念的变化，今天白沙人与外面的人通婚多了，白沙村近亲婚配现象得到有效遏止，优生优育得到了弘扬。

　　　　　　　　　　　　　　　　风情独特彝寨，整洁漂亮白沙

　　白沙村彝族非常有特色，最典型的是反映在民俗、服饰、民居、民歌、舞蹈等方面。民俗中的浪漫“筛糠”与激情泼水最吸引人；而服饰方面与凉山彝族相比显得小巧和婉约，绚丽多彩，刺绣精细；家中曾有火塘，不过现在已经消失；房屋与周围的汉族相似，甚至有的家中供奉“天地君亲师”；民歌是很有特色，韵律不变，内容即兴发挥，与凉山彝族传统民歌相比显得更欢快；舞蹈风格与我在云南看见的汉族舞蹈有太多的相似，但有更多的异性肢体接触的动作，如背撞背，脚对碰等……

　　白沙人待客特别热情，每每有客人来到，姑娘们总是端着米酒敬上，然后唱道：
　　　　　　　　　　　远方的朋友，四方的贵宾，
　　　　　　　　　　　你们走到一起来，
　　　　　　　　　　　我们很欢迎你们，
　　　　　　　　　　　你们辛苦了
　　　　　　　　　　　欢迎你们来做客
　　　　　　　　　　　……

　　接着，迎接你的是“筛糠”；走到农家，主人会马上煮饭招待你；吃饭时还要一次次地押你的饭……

　　“花儿好香啊！”我们住在白沙村的第一感受。白沙村家家户户爱养花，养花是其传统。我们住的那家金银花儿和三角梅开得院里灿烂，空气中总是芬芳。白沙人爱干净，家家把房里院里收拾得非常整洁，连堆放的包谷也是一个个排排得整整齐齐。白沙村至今夜不闭户，据说10多年没有听说过丢过东西。现在四川省各地在搞城乡综合整治，我倒觉得白沙村是最值得学习的地方。

　　白沙村的美丽，也与其经济发展有很大的关系。据介绍，附近自1999年开发钒钛磁铁矿后，许多白沙村村民都到那里打工，一个月下来最少的有1500元收入。家里有经济收入后，他们几乎不出远门打工就能致富，村里的姑娘小伙子看见几乎都使用手机，家家至少有一辆摩托车……

　　村民非常重视子女教育，村里现有本科毕业生10多个，大专生20多个。村民素质得到了很大发展，因此村里无论治安还是清洁都得到了村民重视，村里后劲发展很足。

　　　　　　　　　　　　　　　灾后乐观　浪漫依然

　　2008年8月30日发生的会理县与攀枝花交界处的“6.1级地震的震中距白沙村不远，白沙村受灾严重，许多房屋成了危房。在祭龙节上，人们看见白沙村许多地方都是板房。白沙村的人民在积极地进行着灾后重建活动，白沙人的那种乐观的精神依然表现的淋漓尽致。

　　21岁的王小佳，在板房里当起了志愿者，每天带着几十个村里的学前孩子们在板房里学习、娱乐。尽管一个月只有六七百元，可她非常的快乐。

　　地震震不垮灾区人们的浪漫，青年男女的“筛糠”撞屁股那是经常的事儿。劳动一天，晚上经常村民们跳起蹢脚舞，青年男女在尽情地相爱，村里处处飘荡着情歌：
　　　　　　　　　　　情哥情妹情更浓，
　　　　　　　　　　　我俩都是恩爱恩，
　　　　　　　　　　　两村趱来一起座，
　　　　　　　　　　　长生不老万年青
　　　　　　　　　　　……

　　　　　　　　　　　　　　　力推民族文化

　　小黑箐乡文化活动非常活跃，是会理县文化大乡。出了名的他们凡县里有什么活动，常被邀参加。2007年被省文化厅授予“四川省特色文化之乡”称号，2008年被国家文化部授予“中国民间文化艺术乡”称号。祭龙节这天，乡里得到了国家文化部的“中国民间文化艺术乡”牌匾，村民脸上乐开了花。

　　由于白沙村的民俗中游客参与性很强，因此吸引了许多的游客，白沙村旅游也正在兴起，白沙村已经有了几家农家乐，游客可在其中食宿玩。

　　到白沙村，让我记住了一处最浪漫的地方，一个最整洁的彝寨。

　　　　（文/图宋明）

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